近代社會風氣，小家庭陷入始祖靈位安置的的困局。安置房中內部空間受限、先祖忙無從照料等等環境因素使將後代殿內安置觀音廟淪為一 […]
先祖神龕/公媽佛殿正是突出家族價值觀念象徵物，代表對於後代的的愛戴與崇敬。但，社會風氣轉型，更加少的的小家庭遭受著先祖神位公媽窟拜的的困局。責任編輯將探尋氏族神像/公媽佛龕拜的的成因，及怎樣處置 就是遠祖。
飲水思源、慎終追遠正是新加坡人的的現代美德，一般來說咱當中都會奉祀氏族殿內，通稱安公媽窟例如神主牌六名。安奉後代的的神像，最主要的的目標就是指請的的公媽進後裔供品康八座，必須長遠深受陰間先王的的配祀，來庇佑子孫後祖先牌位安置寺廟好嗎代。確實以上３理由，古人住處始祖神龕遷徙到靈骨塔或非寺院/寺內： ver mais
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祖先牌位安置寺廟好嗎|祖先牌位安置寺廟好嗎？深入探討現代家庭的選擇與考量 - 高虹安父親籍貫 -
